Xưa nay, một trong những từ được dùng để nói lên bản chất sự hiện hữu của chúng ta – hay đúng hơn là bản chất của mọi hiện tượng – chính là từ « tính không”, một từ thoạt nhìn có thể khiến chúng ta sợ hãi, vì từ này có thể hiểu rằng có một sự trống rỗng bên trong chính chúng ta, một hình ảnh được những nhà phiên dịch và diễn giải Phật giáo đầu tiên ủng hộ.
Đó cũng là lý do vì sao chúng ta phải có rất nhiều can đảm, và một chút bướng bính – thậm chí cần cứng đầu một chút để thực sự đối diện với chính mình.
Lời lý giải tốt nhất về giáo pháp của Đức Phật gói gọn trong từ tiếng Phạn: Dharma, nghĩa là “ như vạn vật vốn là”. Đức Phật đạt giác ngộ khi ngài trực nhận được bản tính chân thật của tâm. Một sự nhận biết vượt trên những cản trở của bản ngã hay những bám chấp vào có gì đó gọi là ngã, từ đó trực nhận một cách rõ ràng và đơn giản bản tính thực sự của vạn vật.
Có một con đường dần dần để tiến đến trạng thái giác ngộ của tâm, nơi một người hoàn toàn thoát khỏi sự điều khiển của hai kẻ sai xử thế giới tương đối này: phiền não, (những cảm xúc gây khổ đau – hay nói đơn giản là sự mê lầm) và luật nhân quả, nghiệp hay các món nợ do nghiệp đã gây.